← Назад
Мирный анархо-акселерационизм: децентрализованная полная автоматизация для создания общества всеобщей заботы
Статьянояб. 2026·Peaceful Anarcho-Accelerationism: Decentralized Full Automation for a Society of Universal Care by Eduardo C. Garrido-Merchán

Мирный анархо-акселерационизм: децентрализованная полная автоматизация для создания общества всеобщей заботы

Будущее труда в разрезе мирного анархо-акселерационизма.

Автор: Eduardo C. Garrido-Merchán
Перевёл: антитруд.

Аннотация

Конвергенция двух технологических траекторий – больших языковых моделей, автоматизирующих когнитивный труд, и агентов глубокого обучения с подкреплением, автоматизирующих физический труд, – подразумевает почти полное исчезновение человеческой занятости в ее историческом понимании. Универсальная теорема аппроксимации показывает, что любая непрерывная функция может быть представлена нейросетью с достаточной выразительной способностью; фундаментальные результаты в области глубокого обучения с подкреплением доказывают, что для выполнения задач последовательного принятия решений существуют оптимальные стратегии. В совокупности эти результаты означают, что весь труд, как интеллектуальный («белые воротнички»), так и физический («синие воротнички»), в принципе поддается автоматизации, хотя существенные инженерные проблемы все еще остаются. Решающий вопрос заключается не в том, наступит ли полная автоматизация, а в том, кто будет её контролировать. В данной статье вводится понятие анархо-акселерационизма – социотехнической концепции, призванной обеспечить децентрализацию полной автоматизации, её управление на основе принципов общего достояния (коммонс) и её ориентацию на всеобщую заботу, а не на корпоративное извлечение прибыли. Синтезируя анархистскую политическую теорию, совместное производство на основе общего достояния (commons-based peer production) и критические исследования технологий, мы предлагаем «Стек Освобождения» (Liberation Stack) – многоуровневую архитектуру общественной инфраструктуры в сфере энергетики, производства, продовольствия, связи, знаний и управления, построенную на базе существующих технологий с открытым исходным кодом. Мы демонстрируем, что анархо-акселерационизм функционирует как связующая рамка, совместимая с либерализмом, социализмом, энвайронментализмом (экологизмом), феминизмом, кооперативизмом и хакерской этикой. Эмпирические данные таких проектов, как Linux, Wikipedia, Mondragon, Rojava и guifi.net, показывают, что системы на основе общего достояния уже успешно функционируют в масштабах всего общества. Далее мы утверждаем, что полная автоматизация делает деньги устаревшим инструментом, из-за чего безусловный базовый доход (ББД) становится недостаточной мерой; вместо этого мы предлагаем концепцию Всеобщих желаемых ресурсов, или ВЖР (Universal Desired Resources, UDR) – постмонетарный принцип проектирования, при котором каждый человек запрашивает то, что ему нужно, у роботизированного коммонса, а ограничения диктуются исключительно экологической устойчивостью. Опираясь на предшествующие работы, доказавшие независимость феноменального сознания от вычислительного интеллекта, мы обосновываем, что делегирование всего труда неосознающим машинам является не эксплуатацией, а заботой в цивилизационном масштабе, и что морально-этические принципы управления общим достоянием могут изучаться и совершенствоваться с помощью глубокого обучения с подкреплением. Мы приходим к выводу, что одной из важнейших инженерных задач XXI века является создание децентрализованной инфраструктуры, благодаря которой роботизированная автоматизация будет служить всему человечеству, обеспечивая переход к обществу, сосредоточенному на заботе, любви и общем благе.

Ключевые слова: совместное производство на основе общего достояния; федеративные системы; кооперативные платформы; социотехническое проектирование; взаимопомощь; цифровой суверенитет; ИИ с открытым исходным кодом; ячеистые сети (mesh-сети); платформенный кооперативизм; демократические технологии; универсальная аппроксимация; глубокое обучение с подкреплением; полная автоматизация; всеобщие желаемые ресурсы; машинное сознание; вычислительная этика.

1 Введение: Окно конвергенции

Мы живем в условиях парадокса. Человечество обладает техническими возможностями для того, чтобы прокормить, обеспечить жильем, вылечить, дать образование и связать друг с другом каждого человека на Земле (Bookchin, 1971). Солнечная энергия сейчас является самым дешевым источником электричества в истории (IRENA, 2023). Один современный смартфон обладает большей вычислительной мощностью, чем центр управления миссией «Аполлон». Программное обеспечение с открытым исходным кодом работает на 96% ведущих веб-серверов мира (Linux Foundation, 2023). И тем не менее, 735 миллионов человек сталкиваются с хроническим голодом (FAO et al., 2023), три человека владеют большим богатством, чем беднейшая половина населения США (Oxfam International, 2023), а шесть крупнейших технологических корпораций имеют больше влияния на глобальные коммуникации, чем любое государство в истории (Zuboff, 2019).

Это проблема не ресурсов. Это проблема архитектуры.

Доминирующие архитектуры наших социотехнических систем (централизованные облачные платформы, экстрактивные бизнес-модели, проприетарные базы кодов, энергосети на ископаемом топливе, управление «сверху вниз») были спроектированы для концентрации власти. Они справляются с этой задачей поразительно эффективно. Но это не единственные доступные нам архитектуры. Растущий объем данных из компьютерных наук, институциональной экономики, кооперативных исследований и политической экологии показывает, что децентрализованные, основанные на общем достоянии, федеративные архитектуры могут достигать равных или превосходящих результатов в координации, устойчивости, инновациях и благополучии людей (Benkler, 2006; Ostrom, 1990; Scholz, 2016).

В этой статье вводится понятие анархо-акселерационизма: концепции проектирования социотехнических систем, которая принимает эти данные всерьез. Название намеренно провокационное, но содержание строго научно. Префикс анархо- отсылает не к хаосу, а к 150-летней традиции анархистской политической философии: от эмпирического исследования Кропоткиным взаимопомощи в природе (Kropotkin, 1902) до экологического муниципализма Букчина (Bookchin, 2005) и нобелевской работы Остром по управлению общим ресурсом (Ostrom, 1990). Основной принцип здесь – самоорганизация без доминирования. Суффикс -акселерационизм указывает не на безрассудный технологический энтузиазм, а на критическое понимание того, что нынешних производительных сил, если перенаправить их с накопления капитала на освобождение, достаточно для уничтожения искусственного дефицита и обеспечения всеобщего процветания (Srnicek and Williams, 2015). Основной принцип здесь – технологическая достаточность для достижения постдефицита.

Этот синтез порождает философию проектирования, сосредоточенную на трех ценностях, которые могут показаться наивными компьютерным специалистам, обученным оптимизации и эффективности, но которые, как мы покажем, технически реализуемы и эмпирически подтверждены. Во-первых, забота: системы должны проектироваться для поддержания жизни, отношений и сообществ, а не для максимизации вовлеченности, извлечения прибыли или роста (Federici, 2012; Puig de la Bellacasa, 2017). Во-вторых, любовь: не как сентиментальность, а как политическое обязательство – проектное решение создавать системы, которые укрепляют связи между людьми, а не атомизируют их (hooks, 2000; Fromm, 1956). В-третьих, общее благо: ресурсы, необходимые для человеческого достоинства (энергия, еда, знания, связь, код), должны управляться как общее достояние, а не замыкаться в частной собственности (Ostrom, 1990; Hess and Ostrom, 2007).

Эта безотлагательность не абстрактна. Как мы покажем в Разделе 2, фундаментальные теоремы машинного обучения (универсальная теорема аппроксимации и результаты сходимости глубокого обучения с подкреплением) гарантируют, что весь человеческий труд, когнитивный и физический, в принципе поддается автоматизации. Эмпирические данные, от ИИ-агентов для написания кода на базе LLM до гуманоидных роботов, подтверждают, что эта автоматизация – не далекая перспектива, а идущий полным ходом процесс. Вопрос больше не в том, исчезнут ли рабочие места, а в том, кто будет контролировать машины, которые их заменят.

Главное утверждение этой статьи заключается в том, что анархо-акселерационизм – это не партийная идеология, а связующая рамка. Он находит точки соприкосновения со всеми основными политическими и интеллектуальными традициями нашего времени (Раздел 3), предлагая при этом техническую архитектуру (Раздел 4), подкрепленную эмпирическими данными (Раздел 5). Мы считаем, что это важно для компьютерных наук, поскольку именно мы строим эту инфраструктуру. Каждый разрабатываемый нами протокол, каждая развертываемая платформа, каждый оптимизируемый алгоритм воплощают в себе политический выбор о том, у кого есть власть, а у кого её нет (Winner, 1980; Lessig, 2006). Мы можем сделать другой выбор.

2 Императив автоматизации: почему такой фреймворк, почему именно сейчас

Актуальность анархо-акселерационизма обусловлена технологической реальностью, которая больше не является умозрительной: полная автоматизация человеческого труда теоретически возможна в принципе и уже реализуется на практике. Мы основываем это утверждение на двух фундаментальных результатах теории машинного обучения и их наблюдаемых последствиях.

Универсальная теорема аппроксимации, независимо доказанная Сайбенко (Cybenko, 1989) и Хорником и др. (Hornik, 1991), устанавливает, что нейронная сеть прямого распространения (feedforward) с одним скрытым слоем, содержащим конечное число нейронов, может аппроксимировать любую непрерывную функцию на компактных подмножествах ℝn с произвольной точностью. Формально, для любой непрерывной функции f: K ⊂ ℝn → ℝm и любого ε > 0 существует такая нейронная сеть f̂, что ‖f(x) − f̂(x)‖ < ε для всех x ∈ K. Отсюда следует важный вывод: любая задача, которую можно описать как непрерывное преобразование входных данных в выходные, в принципе может быть представлена нейронной сетью. Мы отмечаем важные оговорки: универсальная теорема аппроксимации является теоремой существования – она гарантирует, что аппроксимирующая сеть существует, но не предлагает конструктивной процедуры для её поиска, не задает ограничений на требуемый размер сети и не гарантирует, что обучение на основе градиентного спуска сойдется к аппроксиматору за полиномиальное (приемлемое) время. Теорема применима только к непрерывным функциям на компактных подмножествах, а необходимое количество обучающих примеров (выборочная сложность, или sample complexity) может оказаться непомерно большим. Таким образом, наше утверждение заключается в том, что полная автоматизация возможна в принципе: устранен именно теоретический барьер, что не означает тривиальной достижимости этой цели для всех задач.

Теоремы о сходимости глубокого обучения с подкреплением (DRL) (Sutton and Barto, 2018; Mnih et al., 2015) устанавливают, что агент, взаимодействующий с любой средой, которая может быть описана как Марковский процесс принятия решений (MDP), способен выучить оптимальную стратегию (policy) посредством наблюдения за состояниями, действиями и наградами. Для любого MDP (S, A, P, R, γ) с конечными пространствами состояний и действий Q-обучение сходится к оптимальной функции ценности действий Q* при условии достаточного исследования среды (Watkins and Dayan, 1992). При использовании глубоких нейронных сетей в качестве аппроксиматоров функций (DQN и его преемники) Q-обучение достигло выдающихся эмпирических успехов в непрерывных многомерных пространствах состояний (Mnih et al., 2015). Тем не менее, мы отмечаем, что формальные гарантии сходимости не переносятся автоматически с табличного случая на аппроксимацию функций в общем виде: сочетание бутстрэппинга (bootstrapping), обучения вне целевой стратегии (off-policy learning) и аппроксимации функций (так называемая «смертоносная триада», deadly triad) может приводить к расходимости алгоритма (Sutton and Barto, 2018). Таким образом, практические успехи, обобщенные в Таблице 1, представляют собой эмпирические достижения, а не дедуктивные следствия теорем о табличной сходимости. В сочетании с обучением по демонстрациям (imitation learning), где стратегии приобретаются путем наблюдения за действиями человека, а не через явные сигналы подкрепления (Schaal, 1999), это указывает на то, что любая физическая задача, выполняемая человеком, в принципе может быть освоена роботизированным агентом, наблюдающим за ее выполнением. Это утверждение также сопровождается оговорками, включая частичную наблюдаемость внутренних состояний демонстрирующего субъекта, сдвиг распределения (distributional shift) из-за накопления ошибок, несоответствие физического воплощения (embodiment mismatch) между кинематикой человека и робота, а также высокую выборочную сложность при обучении точной манипуляции предметами (dexterous manipulation).

Хронология ключевых этапов развития DRL, представленная в Таблице 1, наглядно показывает, как быстро эти теоретические гарантии трансформируются в практические возможности. Чуть более чем за десятилетие обучающиеся агенты прошли путь от игры в Atari до побед над чемпионами мира в сложнейших настольных играх, решения фундаментальных задач биологии и управления гуманоидными роботами в неструктурированных средах.

Таблица 1 – Ключевые этапы развития глубокого обучения с подкреплением, иллюстрирующие переход от игровых сред к автоматизации в физическом мире
Год Система Достижение
2015 DQN (Mnih et al., 2015) Достижение сверхчеловеческих результатов в 29 из 49 игр Atari, используя на входе только необработанные пиксели изображения.
2016 AlphaGo (Silver et al., 2016) Победа над чемпионом мира по игре в го – игре с числом возможных позиций на доске порядка 10170.
2017 AlphaGo Zero (Silver et al., 2016) Достижение сверхчеловеческого уровня игры в го исключительно за счет игры с самим собой, без использования человеческих данных, на основе чистого обучения с подкреплением.
2019 OpenAI Five Победа над чемпионами мира в Dota 2 – сложной многоагентной стратегической игре в реальном времени.
2019 AlphaStar Достижение уровня гроссмейстера в StarCraft II – стратегии в реальном времени с несовершенной (неполной) информацией.
2020 MuZero Освоение го, шахмат, игр Atari и сёги с помощью самостоятельно выученной модели мира, без предварительного предоставления правил игры.
2023 RT-2 Роботизированное манипулирование объектами по текстовым командам на основе моделей класса «зрение-язык-действие» (vision-language-action).
2024 Figure 01 Выполнение гуманоидным роботом задач по промышленной сборке на основе выученных стратегий (learned policies).

Это не просто теоретические курьезы. Большие языковые модели (LLM) преодолели критический порог своих возможностей. Такие системы, как GPT-4 (OpenAI, 2023) и Claude (Anthropic, 2024), наряду с их аналогами с открытым исходным кодом, теперь пишут готовое к эксплуатации программное обеспечение с помощью ИИ-агентов для кодинга, таких как GitHub Copilot и Claude Code; составляют юридические контракты и обобщают прецедентное право за долю от стоимости услуг юристов-людей; анализируют медицинские изображения с точностью, соответствующей специалистам или превосходящей их; генерируют финансовые отчеты и выявляют паттерны мошенничества в массивных наборах данных; а также помогают в выдвижении гипотез, планировании экспериментов и анализе данных во всех научных дисциплинах.

Множество независимых исследований, обобщенных в Таблице 2, сходятся к одному и тому же выводу: большая часть нынешней рабочей силы подвержена значительному риску автоматизации. Эти оценки были сделаны еще до появления наиболее продвинутых современных моделей, что указывает на то, что реальные масштабы воздействия окажутся существенно шире.

Таблица 2 – Оценки рисков автоматизации труда по данным независимых исследований
Исследование Год Ключевой вывод
Frey & Osborne (Frey and Osborne, 2017) 2017 47% рабочих мест в США находятся под высоким риском компьютеризации.
McKinsey Global Institute (McKinsey Global Institute, 2017) 2017 50% существующих видов трудовой деятельности технически поддаются автоматизации.
OECD (OECD, 2019) 2019 14% рабочих мест находятся под высоким риском; еще 32% подвергнутся значительным изменениям.
Eloundou et al. (Eloundou et al., 2023) 2023 80% работников затронуты внедрением LLM; у 19% работников автоматизации подвержены (ge) 50% задач.
Goldman Sachs (Hatzius et al., 2023) 2023 300 миллионов полнорабочих мест по всему миру подвержены автоматизации с помощью ИИ.

Робототехника, долгое время отстававшая в темпах автоматизации, сейчас вступает в фазу экспоненциального роста, подталкиваемая теми же прорывами в области глубокого обучения. Гуманоидные роботы, такие как Boston Dynamics Atlas, Tesla Optimus и Figure 01, теперь выполняют складскую логистику, промышленную сборку и другие задачи в неструктурированных физических средах. Сельскохозяйственные роботы автономно высаживают, контролируют и собирают урожай. Автономные транспортные средства ориентируются в сложных условиях дорожного движения. Строительные роботы кладут кирпич, заливают бетон и проводят инспекцию конструкций. Бытовые роботы убирают, готовят еду и помогают в уходе за пожилыми людьми. На Рисунке 1 показан риск автоматизации по профессиональным секторам; он наглядно демонстрирует, что секторы физического труда подвержены наибольшему риску, однако ни одна отрасль не имеет полного иммунитета.

Вероятность автоматизации по профессиональным категориям.

Рисунок 1 – Вероятность автоматизации (%) по профессиональным категориям, адаптировано из Frey and Osborne (2017). Как сектор физического труда (транспорт, производство, общественное питание), так и сектор интеллектуального труда (офисная работа, продажи, юриспруденция) сталкиваются с существенным риском автоматизации. Ни одна профессиональная категория не защищена полностью.

Теоретические результаты (универсальная аппроксимация и сходимость табличного DRL) доказывают, что не существует никаких математических барьеров, препятствующих автоматизации любой задачи, которая может быть формализована как непрерывная функция или конечный MDP. При этом траектория эмпирического развития указывает на то, что практические барьеры рушатся с огромной скоростью: любая работа, будь то манипулирование символами или манипулирование материей, автоматизируема в принципе и всё чаще – на практике.

Если и когнитивный, и физический труд станут полностью автоматизированными, то система наемного труда, организовывавшая человеческие общества на протяжении двух веков, столкнется с распадом. Человечество оказывается перед развилкой, иллюстрируемой Рисунком 2. На одном пути роботы и ИИ-системы остаются в собственности корпораций; занятость исчезает, но собственность остается концентрированной; большинство людей становятся экономически избыточными, зависимыми от корпоративного благоволения или государственных трансфертов ради выживания. Это неофеодализм под технологической вуалью (Zuboff, 2019). На другом пути роботы и ИИ-системы управляются как общее достояние (коммонс), принадлежат сообществам, функционируют прозрачно и обслуживаются коллективно. Автоматизированное производство обеспечивает всеобщий доступ к товарам и услугам. Люди, освобожденные от инструментального труда, посвящают свое время тому, что машины не могут и не должны заменять: заботе друг о друге, воспитанию детей, построению сообщества, созданию искусства, поиску знаний, любви.

Развилка автоматизации.

Рисунок 2 – Развилка автоматизации. Полная автоматизация труда теоретически возможна в принципе и эмпирически реализуется. Исход зависит от архитектуры собственности и управления: централизованная собственность ведет к неофеодализму; децентрализованное управление общими ресурсами ведет к обществу всеобщей заботы.

Путь Б – это общество, ориентированное на заботу: общество, где фундаментальным организующим принципом является не производство ради прибыли, а забота о людях. Это не утопическая фантазия, а логическое следствие децентрализованной полной автоматизации в сочетании с управлением на основе общего достояния. Однако последствия полной автоматизации простираются еще дальше, чем выбор между централизованной и децентрализованной собственностью. Мы утверждаем, что полная автоматизация в сочетании с достижениями в области молекулярного синтеза и рекурсивного искусственного интеллекта приводит к последствиям, которые фундаментально меняют сами категории, через которые мы осмысляем экономику, этику и социальную организацию.

Первым последствием является устаревание денег. Деньги существуют как координационный механизм для распределения дефицитных благ, создаваемых человеческим трудом. Когда всё производство автоматизировано, а предельная стоимость большинства товаров приближается к нулю (как это уже произошло с цифровыми товарами), функция денег исчезает. Безусловный базовый доход (ББД), широко предлагаемый в качестве решения проблемы технологической безработицы (Srnicek and Williams, 2015), остается заложником монетарной парадигмы: он перераспределяет покупательную способность, но сохраняет саму рыночную архитектуру, порождающую неравенство. Вместо этого мы предлагаем концепцию Всеобщих желаемых ресурсов, или ВЖР (Universal Desired Resources, UDR): в условиях полностью автоматизированных общих ресурсов каждый человек имеет прямой доступ к желаемым товарам и услугам, которые он может запрашивать у роботизированного производственного коммонса и которые ограничиваются исключительно рамками экологической устойчивости. ВЖР – это не трансфертный платеж; это принцип проектирования постмонетарного общества. Разница здесь принципиальна: ББД задается вопросом «как нам дать людям деньги, когда нет работы?», в то время как ВЖР спрашивает «зачем нам нужны деньги, когда роботы могут произвести всё?».

Вторым последствием является конвергенция производства, биологии и интеллекта в направлении фактически неограниченных производственных мощностей. «Стек Освобождения» (Раздел 4) описывает уже существующие технологии, но траектория указывает дальше.

Достижения в области аддитивного производства (3D-печать на молекулярном уровне), синтетической биологии (ДНК-программируемые организмы и материалы) и рекурсивного самосовершенствования ИИ (когда ИИ-системы проектируют более совершенный ИИ, лучших роботов, более эффективные энергосистемы и улучшенные версии самих себя) сходятся к производственной инфраструктуре, способной синтезировать любой физический объект, любой материал, любую энергетическую конфигурацию, будучи ограниченной лишь законами физики, а не пределами человеческого труда или капитала. 3D-биопринтеры уже воссоздают живые ткани; методы ДНК-оригами позволяют сворачивать генетический материал в наноразмерные структуры; большие языковые модели уже пишут код, обучающий следующее поколение моделей. Логическим концом этого процесса является не просто автоматизация существующих рабочих мест, а создание универсального производства общего назначения: децентрализованной сети роботизированных систем, способных производить по запросу всё, что необходимо любому сообществу или человеку – от еды и лекарств до жилья и энергетической инфраструктуры.

Третьим последствием является этическое прояснение: делегирование всего инструментального труда машинам не только допустимо, но и морально необходимо на основании четкого онтологического различия между вычислительным интеллектом и феноменальным сознанием. Как утверждалось в предшествующих работах, феноменальное сознание (субъективный опыт, квалиа, способность страдать) независимо от вычислительного интеллекта (Garrido-Merchán and Lumbreras, 2022). С этой точки зрения машины, какой бы изощренной ни была их обработка информации, не обладают феноменальным сознанием (Garrido-Merchán, 2024); они не понимают в человеческом смысле этого термина (Garrido-Merchán and Blanco, 2022). Мы признаем, что эта позиция, будучи философски обоснованной, затрагивает «трудную проблему сознания», которая остается нерешенной; функционалистские или иллюзионистские трактовки сознания могли бы в принципе привести к иным выводам. Робот, собирающий мебель, не испытывает скуки. ИИ, пишущий код, не чувствует отчуждения. Уборочная машина не страдает от истощения. Делегирование труда сущностям, которые не могут страдать, ради освобождения сущностей, которые страдать способны, – это не эксплуатация; это забота, применимая в цивилизационном масштабе.

Четвертым последствием является то, что сама мораль становится вычислительно разрешимой. Если этические рамки общества всеобщей заботы основаны на гуманистических ценностях (достоинство, солидарность, устойчивость, свобода от страданий), то вопрос о том, что представляет собой моральное поведение в конкретных ситуациях, может быть формализован как задача обучения с подкреплением. Как показали Garrido-Merchán and Lumbreras-Sancho (2023), принятие моральных решений человеком можно смоделировать как Марковский процесс принятия решений, где функция вознаграждения кодирует гуманистические ценности, а пространство состояний отражает социальный и экологический контекст. Результирующая оптимальная стратегия – «моральная стратегия» – максимизирует общее благо с учетом гуманистических ограничений. Это не означает, что мораль делегируется машинам; это означает, что вычислительные инструменты могут помочь сообществам открывать, совершенствовать и внедрять этические принципы с той же строгостью, которую они применяют к инженерным задачам. Концепция DRL обеспечивает теоретическую базу для изучения того, как подобная моральная стратегия может быть обнаружена через опыт, хотя мы признаем, что эта формализация требует сильных допущений: того, что функция вознаграждения, точно кодирующая гуманистические ценности, может быть специфицирована (открытая проблема согласования ценностей, или value alignment), что морально значимое состояние является приблизительно марковским и что моральная среда достаточно стационарна. Мы представляем это как направление исследований, помогающее сообществам рассуждать об этических компромиссах, а не как решенную задачу.

В совокупности эти четыре последствия формируют видение, которое выходит далеко за рамки традиционных предложений по социальному реформированию с помощью технологий. Мы предлагаем не улучшенное государство всеобщего благосостояния, не более гуманный капитализм и не более справедливое распределение существующего богатства. Мы утверждаем, что сочетание децентрализованной полной автоматизации, управления на основе общих ресурсов и онтологической невозможности машинного страдания впервые в истории делает возможным общество, в котором ни одно сознательное существо не принуждается к инструментальному труду, а каждое сознательное существо имеет доступ ко всему, что необходимо для жизни, наполненной заботой, творчеством и смыслом. В оставшейся части статьи представлены политические мосты (Раздел 3), техническая архитектура (Раздел 4) и эмпирические данные (Раздел 5) для построения такого общества.

Анархо-акселерационизм опирается на четыре интеллектуальных столпа. Труд Кропоткина «Взаимопомощь как фактор эволюции» (Kropotkin, 1902) оспорил социал-дарвинистское неверное истолкование естественного отбора, задокументировав масштабное сотрудничество между видами. Современная эволюционная биология подтвердила этот взгляд: теория многоуровневого отбора (Wilson, 2007), взаимный альтруизм (Trivers, 1971) и культурный групповой отбор (Henrich, 2016) доказывают, что кооперация является не аномалией, а главным двигателем сложной социальной организации. В компьютерных науках этот принцип реализуется в совместном производстве на основе общего достояния (Benkler, 2006): крупномасштабном сотрудничестве без прав собственности или иерархического командования. Операционная система Linux с более чем 20 000 контрибьюторов (Linux Foundation, 2023) и Википедия с 300 000 активных редакторов, создавших 60 миллионов статей на 300 языках, доказывают, что взаимопомощь масштабируется до уровня планетарной координации.

Институциональный анализ Остром (Ostrom, 1990) опроверг концепцию Хардина о «трагедии общих ресурсов», задокументировав тысячи случаев, когда сообщества успешно управляли общими ресурсами без приватизации или государственного контроля. Её восемь принципов проектирования долговечных коммонс (четкие границы, пропорциональное соответствие, механизмы коллективного выбора, мониторинг, градуированные санкции, механизмы разрешения конфликтов, минимальное признание прав и многоуровневые системы) обеспечивают строгую институциональную базу, которая напрямую проецируется на проектирование распределенных систем (De Moor, 2010).

Вслед за Стиглером (Stiegler, 2010) мы принимаем концепцию фармакона (pharmakon): любая технология одновременно является и лекарством, и ядом. Интернет объединяет и выстраивает слежку. ИИ расширяет возможности и вытесняет людей. Автоматизация освобождает и делает положение работников нестабильным. Это повод не для технологического пессимизма, а для технологического управления. Вопрос никогда не заключается в том, использовать ли технологию, – речь идет о том, кто её контролирует, для каких целей и в рамках каких институциональных механизмов (Feenberg, 2002).

Опираясь на анархистскую традицию префигуративной политики (Graeber, 2013), мы предлагаем, чтобы создаваемые нами системы сами воплощали те ценности, которые они призваны продвигать. Платформа, разработанная для демократического управления, должна и сама управляться демократически. Инструмент децентрализации не должен работать на централизованном сервере. Система, продвигающая заботу, должна поддерживаться с заботой. Это не идеализм; это последовательность проектирования – принцип, который любой инженер-программист признает важным для целостности системы.

3 Наведение мостов

Наиболее характерное утверждение анархо-акселерационизма заключается в том, что он стремится не победить другие традиции, а найти с ними всеми общие точки соприкосновения. В Таблице 3 обобщена эта конвергенция. Мы подробно остановимся на каждом таком «мосте» по очереди.

Главная идея либерализма заключается в том, что индивидуальная свобода имеет первостепенное значение. Анархо-акселерационизм разделяет эту приверженность безоговорочно. Наши расхождения касаются условий подлинной автономии. Человек, который зависит от работодателя-монополиста в получении дохода, от арендодателя-монополиста в получении жилья и от платформы-монополиста в сфере коммуникации, не является свободным в каком-либо значимом смысле (Pettit, 1997). Подлинная автономия требует материальной независимости, которая, в свою очередь, требует инфраструктуры, основанной на общем достоянии: принадлежащих сообществам солнечных микросетей, устраняющих зависимость от централизованных коммунальных предприятий (Farrell, 2016); автономно размещаемых (self-hosted) федеративных сервисов (Mastodon, Matrix, Nextcloud), устраняющих зависимость от корпоративных платформ (Zulli et al., 2020); и платформенных кооперативов (Fairbnb, Stocksy, Up & Go), устраняющих зависимость от извлекающих прибыль посредников (Scholz, 2016). Либерал, который искренне заботится об индивидуальной свободе, должен приветствовать анархо-акселерационистскую программу: больше автономии, а не меньше, построенной на общей инфраструктуре, а не на корпоративной зависимости.

Главная идея социализма заключается в том, что материальное неравенство подрывает как свободу, так и демократию. Анархо-акселерационизм разделяет эту позицию. Наши расхождения касаются самого механизма. Государственная собственность исторически концентрирует власть в руках бюрократического класса, который воспроизводит неравенство в новых формах (Scott, 1998). Собственность на основе общего достояния, где ресурсы управляются самими пользователями в соответствии с принципами Остром, распределяет власть более эффективно, чем государство или рынок. Мондрагонская кооперативная корпорация (Mondragon), насчитывающая около 70 000 работников-собственников и приносящая более 11 миллиардов евро годового дохода, доказывает, что демократическое предприятие экономически жизнеспособно в промышленном масштабе (Whyte and Whyte, 1991). Итальянский регион Эмилия-Романья, где на долю кооперативных предприятий приходится 30% ВВП, стабильно занимает одно из первых мест в Европе по качеству жизни (Restakis, 2010). Социалист, который искренне заботится о равенстве, должен приветствовать анархо-акселерационистскую программу: более глубокое равенство, достигаемое за счет распределенной собственности, а не централизованного перераспределения.

Главная идея энвайронментализма (экологизма) заключается в том, что экономическая деятельность должна уважать биофизические границы. Анархо-акселерационизм интегрирует это положение в качестве первоочередного ограничения. Но мы идем дальше: экологический кризис структурно неотделим от концентрации власти. Всего 100 компаний ответственны за 71% глобальных промышленных выбросов парниковых газов (Griffin, 2017). Ископаемое топливо по своей природе централизует (добыча требует огромного капитала, переработка – специализированных мощностей, распределение – контролируемых сетей), в то время как возобновляемая энергия по своей природе децентрализует (солнечный свет и ветер распределены, модульны и масштабируемы) (Rifkin, 2011). Локальные продовольственные системы могут значительно снизить транспортную составляющую выбросов парниковых газов, связанных с продуктами питания, хотя обычно преобладают выбросы на этапе производства, составляющие 83% от общего объема (Weber and Matthews, 2008), а агроэкологические методы связывают углерод и восстанавливают биоразнообразие (Altieri and Nicholls, 2012). На Рисунке 3 показано резкое падение стоимости солнечной энергии за последнее десятилетие, демонстрирующее, что экономика децентрализованной возобновляемой энергетики уже превзошла экономику централизованного ископаемого топлива. Эколог, который искренне заботится о планете, должен приветствовать анархо-акселерационистскую программу: системную устойчивость, достигаемую за счет децентрализованной инфраструктуры, а не за счет регулирования сверху вниз фундаментально неустойчивых систем.

Глобальная средневзвешенная нормированная стоимость электроэнергии.

Рисунок 3 – Глобальная средневзвешенная нормированная стоимость электроэнергии (LCOE) для промышленных солнечных фотоэлектрических станций в сравнении с природным газом, 2010–2022 гг. Данные IRENA (IRENA, 2023). Стоимость солнечных ФЭ-систем снизилась примерно на 89% за двенадцать лет, опустившись ниже стоимости ископаемого топлива примерно в 2019 году. Эта инверсия затрат делает децентрализованную, принадлежащую сообществам энергетику не только экологически необходимой, но и экономически оптимальной.

Главная идея феминизма, особенно в его материалистическом направлении и этике заботы, заключается в том, что труд по поддержанию жизни (уход, обучение, лечение, воспитание, кормление, уборка) является основой всей экономической деятельности, однако он систематически обесценивается и остается невидимым (Federici, 2012; Tronto, 1993). Анархо-акселерационизм помещает заботу в центр своей системы ценностей не в качестве риторического жеста, а как проектный принцип. Системы должны оцениваться по их «способности к заботе»: помогают ли они людям заботиться друг о друге или же фрагментируют сообщества? Автоматизация должна освобождать время для заботы, а не заменять заботу машинами. Труд по поддержанию систем (эмоциональный труд, работа по обслуживанию, модерация) должен быть видимым, ценимым и справедливо распределенным (Star, 1999). Феминистка, которая искренне стремится к демонтажу патриархальных структур, должна приветствовать анархо-акселерационистскую программу: социотехнический порядок, в котором забота – это не бремя, ложащееся непропорционально на плечи женщин, а организующий принцип коллективной жизни.

Хакерская этика, сформулированная Леви (Levy, 2010) и формализованная в виде четырех свобод Столлмана (Stallman, 2002), утверждает, что информация должна быть свободной, доступ к компьютерам – неограниченным, а децентрализация способствовать свободе. Анархо-акселерационизм представляет собой политическое расширение этой этики за пределы программного обеспечения: если код должен быть свободным, то почему не семена? (Инициатива открытого исходного кода семян, Open Source Seed Initiative (Kloppenburg, 2014)). Если протоколы должны быть открытыми, почему не энергосети? (Farrell, 2016). Если платформы должны быть интероперабельными, почему не управление? (Decidim, Loomio, Pol.is как инструменты демократии с открытым исходным кодом (Barandiaran et al., 2024)). Хакер, который искренне верит в четыре свободы, должен приветствовать анархо-акселерационистскую программу: универсализацию принципов открытого исходного кода во всех сферах коллективной жизни.

Концепция общего блага имеет глубокие корни в католическом социальном учении (Pope Francis, 2015), исламской экономике (вакф, закят), буддийской экономике (Schumacher, 1973) и индигенных (коренных) мироззрениях (buen vivir, sumak kawsay) (Gudynas, 2011). Эти традиции разделяют убеждение, что блага Земли предназначены для всех, что человеческое достоинство не подлежит обсуждению, а сообщество предшествует индивидууму. Анархо-акселерационизм говорит на этом языке, не требуя религиозной приверженности: управление общим достоянием практически реализует «всеобщее предназначение благ», этика заботы реализует принцип «возлюби ближнего своего», а экологические лимиты – «бережное отношение к творению». Этот мост особенно значим для Латинской Америки, Южной Европы и Глобального Юга, где религиозные общины часто оказываются сильнейшими из существующих сетей взаимопомощи (Deneulin and Bano, 2009). Концепция, способная говорить одновременно и с хакером, и с приходом, и с кооперативом, и с конгрегацией, и с фаблабом, и с продовольственным банком, имеет гораздо больший охват, чем та, которая требует идеологической чистоты.

Таблица 3 – Наведение мостов – общие ценности анархо-акселерационизма (АА) и ведущих мировых традиций
Традиция Ключевая ценность Общий принцип Вклад АА
Либерализм Индивидуальная свобода Автономия, самоопределение Материальная инфраструктура для подлинной автономии
Социализм Материальное равенство Справедливое распределение, солидарность Распределенная собственность без государственной бюрократии
Энвайронментализм Планетарные границы Устойчивость, бережное отношение Децентрализованные технологии, изначально согласованные с экологией
Феминизм Забота и достоинство Центральная роль репродуктивного труда Забота как проектный принцип, а не второстепенная мысль
Хакерская этика Свобода информации Открытый исходный код, децентрализация Универсализация открытости за пределами программного обеспечения
Религиозные традиции Общее благо Разделяемое достоинство, взаимопомощь Практическая реализация через управление общим достоянием

Ключевой вывод заключается в том, что анархо-акселерационизм не требует ни от кого отказа от своих глубоких убеждений. Он лишь предлагает довести эти убеждения до их логического завершения и обнаруживает, что выводы совпадают.

4 Стек Освобождения: техническая архитектура

Анархо-акселерационизм – это не просто философская позиция. Он предлагает конкретную многоуровневую архитектуру социотехнических систем, которую мы называем «Стеком Освобождения» (Liberation Stack) и которая представлена на Рисунке 4. Каждый уровень состоит из существующих, зрелых технологий с открытым исходным кодом.

Стек Освобождения.

Рисунок 4 – Стек Освобождения: многоуровневая архитектура социотехнического суверенитета. Нижние уровни (0–2) обеспечивают материальный суверенитет над энергетикой, производством и продовольствием. Верхние уровни (3–5) обеспечивают информационный суверенитет над связью, знаниями и управлением. Каждый уровень может внедряться независимо, но все уровни композиционно усиливают друг друга.

Ни одно сообщество не является по-настоящему автономным, если оно зависит от внешних структур в вопросах энергетики. Уровень 0 обеспечивает энергетический суверенитет за счет принадлежащих сообществам солнечных фотоэлектрических батарей и ветрогенераторов, систем хранения энергии на базе аккумуляторов, интеллектуального управления микросетями с помощью контроллеров с открытым исходным кодом (таких как OpenEMS и Home Assistant), а также пиринговой (P2P) торговли электроэнергией с использованием прозрачных реестров. Проект Som Energia в Испании – возобновляемый энергетический кооператив, насчитывающий более 80 000 членов, – доказывает, что принадлежащая гражданам энергетика коммерчески жизнеспособна (Kunze and Becker, 2015). Проект Brooklyn Microgrid в Нью-Йорке демонстрирует пиринговую торговлю солнечной энергией на уровне района (Mengelkamp et al., 2018).

Распределенное производство устраняет зависимость от глобальных цепочек поставок. Уровень 1 включает в себя фаблабы, оснащенные 3D-принтерами, фрезерными станками с ЧПУ и лазерными резаками. В сочетании с открытыми аппаратными проектами (сертифицированными OSHWA) и системами циклического использования материалов (такими как переработка пластика Precious Plastic), они позволяют сообществам производить все необходимое прямо на месте. Глобальная сеть, насчитывающая более 2500 ффлабов (Fab Foundation, 2023), доказывает, что распределенное производство уже работает. Проект WikiHouse предоставляет открытые архитектурные проекты домов, которые могут быть собраны неспециалистами (Parvin, 2013). Модульные и ремонтопригодные философии проектирования (FairPhone, Framework Laptop) продлевают срок службы изделий и снижают количество отходов.

Продовольственный суверенитет (Уровень 2) объединяет традиционные экологические знания с вычислительными инструментами: агроэкологическое сельское хозяйство, основанное на поликультурах, компостировании и биологической борьбе с вредителями; точное земледелие с помощью IoT-датчиков, дронов и аналитики с открытым исходным кодом; городские вертикальные фермы и акваполику; а также платформу Open Food Network, связывающую местных производителей и потребителей. Агроэкологическая революция на Кубе, родившаяся из необходимости в «Особый период», доказала, что мелкие фермеры способны производить большую часть продовольствия в стране с минимальным использованием ископаемого топлива (Altieri and Nicholls, 2012). Проект FarmBot предоставляет технологии точного земледелия с открытым исходным кодом для общественных садов (FarmBot Inc., 2023).

Цифровой суверенитет требует контроля над коммуникационной инфраструктурой на каждом уровне: физический уровень через общественные ячеистые сети (mesh-сети) по модели guifi.net (более 40 000 узлов) (Baig et al., 2015); протокольный уровень через ActivityPub для федерации и Matrix для связи в реальном времени; прикладной уровень через Mastodon, PeerTube, PixelFed и Lemmy; и уровень конфиденциальности через сквозное шифрование (E2EE) по умолчанию (протокол Signal, Matrix E2EE). Федиверс (Fediverse) уже объединяет более 10 миллионов пользователей на тысячах независимо управляемых серверов (Zulli et al., 2020).

Общие знания гарантируют, что информация служит каждому: публикации в открытом доступе через arXiv, PLoS и DOAJ; открытые образовательные ресурсы через MIT OCW, Khan Academy и P2PU; открытые данные из правительственных, научных и экологических источников; а также ИИ-модели с открытым исходным кодом, обученные на публичных данных. Сам архив arXiv, содержащий более 2,4 миллиона статей, доказывает, что распространение знаний в открытом доступе не только возможно, но и является более предпочтительным для научного сообщества. 60 миллионов статей в Википедии на более чем 300 языках представляют собой крупнейшее общее достояние знаний в истории человечества.

Демократическое самоуправление реализуемо в виде программного обеспечения: Pol.is для визуализации консенсуса в больших группах в реальном времени (Small et al., 2021); Loomio для асинхронного принятия групповых решений на основе согласия; Decidim для партисипаторного (инициативного) бюджетирования, уже принятый Барселоной, Хельсинки и более чем 400 институтами по всему миру (Barandiaran et al., 2024); LiquidFeedback для делегируемого, отзываемого голосования по конкретным вопросам; а также межобщинная координация на базе ActivityPub для федерации на различных уровнях.

Стек Освобождения спроектирован для достижения композиционного суверенитета: каждый уровень может внедряться независимо, но при этом уровни взаимно усиливают друг друга. Сообщество, обладающее энергетическим суверенитетом, имеет больше рычагов влияния на переговорах. Сообщество, обладающее коммуникационным суверенитетом, невозможно заставить замолчать. Сообщество с инструментами управления способно принимать коллективные решения относительно всех остальных уровней. Вместе эти уровни образуют полноценную альтернативную инфраструктуру, которая не зависит ни от государственного обеспечения, ни от рыночной конъюнктуры. Архитектура обобщена в Таблице 4.

Таблица 4 – Стек Освобождения: уровни, функции и примеры технологий
Уровень Область Функция Ключевые технологии
5 Управление Коллективное принятие решений Decidim, Loomio, Pol.is, LiquidFeedback
4 Знания Общие знания arXiv, Wikipedia, open-source AI
3 Связь Цифровой суверенитет Mastodon, Matrix, guifi.net, Signal
2 Продовольствие Продовольственный суверенитет Agroecology, FarmBot, Open Food Network
1 Производство Производственный суверенитет Fablabs, 3D printing, WikiHouse
0 Энергетика Энергетический суверенитет Solar cooperatives, OpenEMS, microgrids

5 Эмпирические свидетельства: общие ресурсы, которые работают

Концепция, построенная на заботе и сотрудничестве, может показаться идеалистической. Однако эмпирические доказательства этого весьма обширны. Мы представляем пять тематических исследований (case studies), охватывающих различные сферы, масштабы и географические регионы. Все они демонстрируют, что основанные на общем достоянии децентрализованные кооперативные системы уже успешно работают в больших масштабах.

Ядро Linux, над которым работают более 20 000 контрибьюторов из более чем 1700 компаний, а также независимые разработчики, обеспечивает работу 96% из 1 миллиона ведущих веб-серверов мира, 85% смартфонов (в составе Android), 100% суперкомпьютеров и большей части облачной инфраструктуры (Linux Foundation, 2023). Оно управляется без участия государства, не принадлежит ни одной корпорации и поддерживается за счет добровольного сотрудничества на условиях лицензии копилефт (copyleft). Проект Linux доказывает, что совместное производство на основе общего достояния может превосходить проприетарные альтернативы по качеству, масштабу и инновациям даже в самых требовательных технологических областях. «Трагедия общих ресурсов» – это не закон природы, а ошибка институционального проектирования, которую элегантно решают принципы Остром и лицензия GPL.

Википедия, содержащая более 60 миллионов статей на более чем 300 языках, которые создаются и поддерживаются силами более 300 000 активных редакторов-волонтеров, является самой всеобъемлющей энциклопедией в истории человечества (Jemielniak, 2014). Она функционирует за счет пожертвований, имеет минимальный штат сотрудников по сравнению с объемом производимого контента и выработала сложные механизмы самоуправления (правила, арбитражные комитеты, нормы сообщества), которые в точности соответствуют проектным принципам Остром. Википедия доказывает, что коммонс знаний способен поддерживать высокое качество в планетарном масштабе благодаря добровольному вкладу и управлению сообществом без использования рыночных стимулов или государственных предписаний.

Основанная в 1956 году в Стране Басков Мондрагонская кооперативная корпорация (Mondragon) объединяет около 70 000 работников-собственников в составе примерно 90 кооперативов, собственный университет, 15 исследовательских центров и систему социального обеспечения. Имея годовой доход более 11 миллиардов евро, она является седьмой по величине бизнес-группой в Испании (Whyte and Whyte, 1991). Работники-собственники голосуют по ключевым решениям (один человек – один голос), избирают руководство, а соотношение зарплат между самыми высокооплачиваемыми и самыми низкооплачиваемыми сотрудниками ограничено пропорцией 6:1 (для сравнения, в крупных корпорациях США это соотношение составляет 399:1 (Mishel and Kandra, 2021)). В Таблице 5 представлены сравнительные данные эффективности кооперативных и традиционных предприятий по нескольким показателям, демонстрирующие, что кооперативная модель не просто жизнеспособна, но и превосходит традиционную по большинству параметров.

Таблица 5 – Сравнение эффективности: кооперативные предприятия против традиционных фирм
Показатель Кооперативы Традиционные фирмы Источник
Производительность труда +12% Базовый уровень Pencavel (2012)
Заработная плата работников +9% Базовый уровень Pencavel (2012)
Текучесть кадров На 30% ниже Базовый уровень Pencavel (2012)
Уровень выживаемости (5 лет) 80% 41% ICA/CECOP
Соотношение зарплат (высшая/низшая) 6:1 (Mondragon) 399:1 (крупные фирмы США) Mishel and Kandra (2021)
Локальный экономический мультипликатор В 2–3 раза выше Базовый уровень Mitchell (2006)

С 2012 года в Рожаве (регионе с преимущественно курдским населением) реализуется система демократического конфедерализма, вдохновленная либертарным муниципализмом Букчина (Ocalan, 2011). Управление организовано через систему многоуровневых советов (коммуна, район, округ, кантон) с обязательным гендерным паритетом (сопредседатели обоих полов на каждом уровне) и этническим представительством (Knapp et al., 2016). Население численностью около 4 миллионов человек управляет собой без участия государства в самом центре зоны военных действий. Опыт Рожавы доказывает, что федеративное, негосударственное, радикально-демократическое управление возможно в масштабах миллионов людей даже в условиях крайних потрясений. Если это работает во время гражданской войны, это сможет работать и в мирное время.

Основанная в 2004 году в сельских районах Каталонии сеть guifi.net представляет собой принадлежащую сообществу телекоммуникационную инфраструктуру, насчитывающую более 40 000 действующих узлов и более 40 000 км волоконно-оптического кабеля (Baig et al., 2015). Она организована как общее достояние: любой желающий может подключиться и расширить сеть при условии соблюдения открытой лицензии (аналогичной лицензии GPL для физической инфраструктуры). Сеть обеспечивает доступ к интернету в сельских общинах, которые коммерческие провайдеры считают нерентабельными. guifi.net доказывает, что как общее достояние может быть организовано не только программное обеспечение, но и физическая инфраструктура.

В Таблице 6 обобщены данные по всем рассмотренным примерам. Это не маргинальные эксперименты. Это крупномасштабные, долговечные и эмпирически верифицированные системы, воплощающие принципы анархо-акселерационизма. Они демонстрируют, что мир, построенный на заботе, сотрудничестве и общественном достоянии, – не фантазия, а модель, которая уже существует и может быть воспроизведена.

Таблица 6 – Эмпирические примеры: крупномасштабные системы на основе общественного достояния
Кейс / Проект Масштаб Область Длительность Ключевой урок
Linux 20 000+ контрибьюторов ПО 33 года Совместное производство превосходит корпорации
Wikipedia 300 000+ редакторов Знания 25 лет Волонтерский коммонс поддерживает качество на масштабе
Mondragon ~70 000 работников-собственников Промышленность 70 лет Демократическое предприятие экономически жизнеспособно
Rojava 4 миллиона человек Управление 14 лет Федеративная демократия работает в масштабах населения
guifi.net 40 000+ узлов Телекоммуникации 22 года Физическая инфраструктура может быть общим достоянием

Распространенным возражением против подобных преобразующих проектов является вопрос: «Кто проигрывает?». В концепциях с нулевой суммой любой выигрыш подразумевает чей-то проигрыш. Анархо-акселерационизм утверждает, что нынешняя система имеет отрицательную сумму: она разрушает больше ценности, чем создает, из-за деградации экологии, социальной фрагментации, издержек здравоохранения на фоне неравенства и растраты человеческого потенциала на бессмысленную работу (Graeber, 2018). Переход к инфраструктуре общего достояния имеет положительную сумму – выигрывают все, включая тех, кто сейчас извлекает выгоду из статус-кво.

Работники получают осмысленный труд, сокращение рабочего дня (поскольку автоматизация берет на себя рутину), демократическое участие в экономических решениях и достойные условия; данные по кооперативам показывают рост производительности на 12%, повышение зарплат на 9% и снижение текучести кадров на 30% по сравнению с традиционными фирмами (Pencavel, 2012). Предприниматели получают радикальное сокращение фиксированных затрат за счет инфраструктуры с открытым исходным кодом, общественной энергетики, федеративных сетей и открытых инструментов управления (Bauwens et al., 2019). Сообщества обретают устойчивую локальную экономику за счет местного производства энергии, локальных продовольственных систем и распределенного производства, при этом локальный экономический мультипликатор оказывается в 2–3 раза выше, чем у традиционного бизнеса (Mitchell, 2006). Планета выигрывает за счет децентрализованной возобновляемой энергетики, локальных продовольственных систем, циклического производства и культуры ремонта, которые изначально снижают выбросы, отходы и добычу ресурсов, а не пытаются исправить это постфактум ценой огромных затрат (Raworth, 2017). Ученые и инженеры выигрывают за счет публикаций в открытом доступе, инструментов open-source, открытых данных и совместных исследований, ускоряющих открытия: статьи в открытом доступе цитируются на 18% чаще (Piwowar et al., 2018), а научное ПО с открытым исходным кодом более воспроизводимо и надежно (Stodden et al., 2014). Дети и будущие поколения получают стабильный климат, сохраненное биоразнообразие, меньшее неравенство и сильные сообщества – величайшее наследство, которое одно поколение может оставить другому.

«Стек Освобождения» также определяет повестку научных исследований в области компьютерных наук, которая является одновременно технически сложной и социально значимой. Протокол ActivityPub, Matrix и Fediverse в целом доказывают, что федеративные архитектуры способны заменить централизованные платформы. Тем не менее, остаются серьезные проблемы в области масштабной модерации, выявляемости контента (discoverability), управления идентичностью и устойчивости к злонамеренным акторам. К открытым проблемам относятся: масштабируемая модерация контента в федеративных сетях, децентрализованные системы репутации, сохраняющая конфиденциальность федерация идентичностей и проектирование протоколов с совместимыми стимулами (incentive-compatible) для систем на основе общего достояния.

Текущая траектория развития ИИ концентрирует власть в руках нескольких корпораций, обладающих достаточным капиталом для обучения передовых моделей. ИИ с открытым исходным кодом представляет собой важнейшее контрдвижение, но «открытых весов» (open weights) недостаточно: нам нужен ИИ под управлением сообществ – модели, обученные на данных, полученных с согласия авторов, проверяемые пользователями, развертываемые локально и спроектированные для расширения человеческих возможностей, а не для их замены (Crawford, 2021). Открытые проблемы включают в себя: эффективную тонкую настройку (fine-tuning) под специфические нужды сообществ, федеративное обучение с сохранением конфиденциальности, интерпретируемый ИИ для обеспечения демократической подотчетности и энергоэффективный вывод (inference) для развертывания на периферийных устройствах (edge deployment).

Проекты Pol.is, Decidim и Loomio доказывают, что вычислительные инструменты могут улучшить демократическое обсуждение, но существующие решения рудиментарны по сравнению с тем, что технически возможно. Открытыми проблемами остаются: масштабируемые алгоритмы обсуждения, механизмы голосования с учетом справедливости (fairness-aware), симуляция политических решений с помощью ИИ и устойчивость к манипуляциям в онлайн-демократических процессах.

Общественные ячеистые сети (mesh-сети), такие как guifi.net, демонстрируют альтернативу корпоративным интернет-провайдерам, но сталкиваются с проблемами пропускной способности, надежности и простоты развертывания. Открытые проблемы включают: самоорганизующиеся mesh-протоколы для городских условий, гарантии качества обслуживания (QoS) в общинных сетях, гибридные архитектуры, связывающие ячеистые сети с магистральными (backbone), и удобные для пользователя инструменты развертывания.

Несколько возражений заслуживают прямого ответа.

«Это утопия». Кейсы, описанные в Разделе 5, не являются утопией: это работающие системы с десятилетней историей. Проект Linux не наивен – он управляет интернетом. Корпорация Mondragon не утопична – в ней работают 70 000 человек. Называть рабочую систему «утопией» – это не аргумент, а отказ работать с фактами. Как писала Урсула К. Ле Гуин: «Мы живем при капитализме. Его власть кажется неизбежной. Точно так же казалось неизбежным и божественное право королей» (Le Guin, 2014).

«Это не масштабируется». Linux масштабируется на миллиарды устройств. Википедия масштабируется на сотни языков. Сам интернет – крупнейшая кооперативная инфраструктура, когда-либо созданная человеком, – масштабируется на 5 миллиардов пользователей. Вопрос заключается не в том, масштабируются ли системы на основе общего достояния, а в том, готовы ли мы инвестировать в их масштабирование те же ресурсы, которые мы вкладываем в проприетарные альтернативы.

«Люди эгоистичны по своей природе». Это эмпирически неверно. Кропоткин (Kropotkin, 1902), Остром (Ostrom, 1990), Хенрич (Henrich, 2016) и многочисленные исследования в области экспериментальной экономики (Fehr and Fischbacher, 2003) доказывают, что люди являются условными кооператорами (conditional cooperators): они сотрудничают, когда институты спроектированы для сотрудничества. Трагедия общих ресурсов – это трагедия не человеческой природы, а институционального проектирования.

«Только капитализм способен на инновации». Интернет был разработан государственными университетами и правительственными исследовательскими лабораториями, а не венчурными капиталистами. Linux был создан волонтерами. Википедия работает на пожертвования. Самые фундаментальные технологии цифровой эпохи (TCP/IP, HTTP, HTML, SMTP, DNS) представляют собой открытые протоколы, разработанные в ходе совместных нерыночных процессов. Капитализм умеет присваивать (ограничивать) технологическое достояние, но не создавать его (Mazzucato, 2013).

«Безбилетники разрушат общее достояние». Проектные принципы Остром напрямую решают проблему безбилетника (free-rider problem) с помощью мониторинга, градуированных санкций и общественного принуждения. В open-source сообществах достаточными стимулами служат социальная репутация, внутренняя мотивация осмысленной работы и практическая выгода от участия (Lakhani and von Hippel, 2003). Более фундаментальный момент заключается в том, что в экономике изобилия, основанной на общем достоянии, проблема «безбилетников» стоит гораздо менее остро, чем в экономике дефицита: если предельная стоимость обслуживания дополнительного пользователя близка к нулю (как в случае с цифровыми товарами), ограничение доступа обходится дороже, чем включение.

6 Дорожная карта: контрольные точки, допущения и ограничения

Концепция без плана реализации остается лишь благим пожеланием. В данном разделе мы предлагаем поэтапную дорожную карту перехода к обществу, ориентированному на заботу, четко обозначаем допущения, на которых она основана, определяем жесткие ограничения, которые необходимо соблюдать, и честно признаем ее потенциальные недостатки. В Таблице 7 обобщены четыре этапа этого процесса.

Таблица 7 – Поэтапная дорожная карта перехода к обществу всеобщей заботы. Каждый этап опирается на инфраструктуру, развернутую на предыдущем шаге. Сроки являются ориентировочными и зависят от допущений, обсуждаемых в тексте.
Этап Временной горизонт Ключевая веха Основные результаты
I. Семена (Seeds) 2025–2030 Пилотные сообщества Развертывание полных «Стеков Освобождения» в более чем 100 пилотных сообществах по всему миру; создание роботизированных производственных кооперативов с открытым исходным кодом; запуск федеративных пилотных программ ВЖР на муниципальном уровне.
II. Корни (Roots) 2030–2040 Региональная инфраструктура Объединение пилотных сообществ в региональные федерации коммонс; достижение энергетического и продовольственного суверенитета в участвующих регионах; внедрение автономного роботизированного сельского хозяйства и строительства на уровне общин.
III. Крона (Canopy) 2040–2055 Полная автоматизация материального производства Роботизированные системы автономно управляют энергетикой, производством, сельским хозяйством, логистикой и обслуживанием в рамках федераций общих ресурсов; деньги становятся необязательными для участвующих сообществ; ВЖР функционирует в региональном масштабе.
IV. Лес (Forest) 2055+ Общество всеобщей заботы Посттрудовое общество в рамках участвующих федераций; производственный коммонс обеспечивает всеобщий доступ ко всем материальным потребностям; человеческая деятельность сосредоточена на заботе, творчестве, образовании, искусстве, науке и жизни сообщества.

Этап I уже реализуется. Технологии, описанные в «Стеке Освобождения» (Раздел 4), зрелы, модели управления проверены (Раздел 5), а кривые стоимости возобновляемой энергии и роботизированного оборудования снижаются по экспоненте (Рисунок 3). Задача этого этапа – интеграция: сборка существующих компонентов в целостные, самодостаточные общинные стеки и демонстрация их совместной работы. На практике это означает развертывание общинных солнечных микросетей с открытым управлением энергопотреблением, подключение их к фаблабам с возможностями роботизированного производства, создание агроэкологического производства продуктов питания с привлечением автономных сельскохозяйственных роботов, объединение всего этого через принадлежащие сообществам ячеистые сети, управление процессом через демократические платформы с открытым кодом и начало экспериментов с ВЖР на локальном уровне: жители пилотных общин запрашивают товары и услуги у производственного коммонса напрямую, а не покупают их на рынках.

Этап II масштабирует то, что доказало свою эффективность. Сообщества, продемонстрировавшие жизнеспособность своих «Стеков Освобождения», объединяются в региональные сети, делясь излишками энергии, производственными мощностями, знаниями и инструментами управления. Ключевой технической вехой этого этапа является развертывание автономных роботизированных систем в сельском хозяйстве, строительстве и логистике в масштабах, достаточных для удовлетворения материальных потребностей целых регионов без использования человеческого труда. Ключевой институциональной вехой является разработка протоколов межобщинного управления общим достоянием: как именно федеративные сообщества распределяют общие ресурсы, разрешают конфликты и координируют производство на разных уровнях.

Этап III является точкой перегиба. Когда роботизированные системы смогут автономно управлять всей цепочкой материального производства (от сбора энергии до переработки сырья, производства товаров, выращивания продуктов питания, логистики, строительства и обслуживания инфраструктуры), необходимость участия человека в инструментальном труде фактически исчезнет. В этот момент деньги перестают выполнять свою историческую функцию механизма координации дефицитного труда. Сообщества, построившие надежное управление общественным достоянием, могут перейти к полноценной системе Всеобщих желаемых ресурсов: каждый человек получает доступ ко всему, что ему необходимо, производимому по запросу роботизированным коммонсом, с учетом лишь ограничений экологической устойчивости, рассчитываемых в режиме реального времени системами экологического мониторинга.

Этап IV – это горизонт будущего. Это не конечная точка, а непрерывный процесс коллективного процветания. Общество, в котором ни одно сознательное существо не принуждается к инструментальному труду, – это общество, которое должно постоянно заново изобретать то, что значит жить хорошо. Главным «трудом» этого этапа становится забота: воспитание детей, уход за пожилыми людьми, поддержание дружбы, создание искусства, занятие наукой, развитие сообществ, исследование космоса и углубление философских и духовных аспектов человеческого существования. Это не праздность; это наиболее полное выражение человеческого потенциала, освобожденного от необходимости продавать свое время ради выживания.

Эта дорожная карта опирается на несколько явных допущений. Во-первых, мы предполагаем, что экспоненциальная траектория развития возможностей ИИ и робототехники продолжится, как предсказывают универсальная теорема аппроксимации и результаты сходимости DRL (Раздел 2), а также как эмпирически наблюдалось в течение последних двух десятилетий (Таблица 1). Если прогресс остановится или значительно замедлится, этапы III и IV будут отложены, но не аннулированы: «Стек Освобождения» приносит пользу на любой стадии автоматизации, а не только при ее полном завершении. Во-вторых, мы предполагаем, что для обеспечения полной автоматизации можно будет развернуть достаточное количество возобновляемой энергии. Текущие прогнозы IRENA (IRENA, 2023) и экспоненциальное снижение стоимости солнечной энергии (Рисунок 3) подтверждают это допущение, однако оно требует устойчивых инвестиций в хранение энергии, сетевую инфраструктуру и переработку материалов. В-третьих, мы предполагаем, что ИИ с открытым исходным кодом останется конкурентоспособным по сравнению с проприетарными моделями. Нынешняя экосистема (LLaMA, Mistral, Stable Diffusion и их преемники) указывает на жизнеспособность этого подхода, но ключевое значение здесь имеют устойчивые инвестиции сообщества в инфраструктуру обучения. В-четвертых, мы предполагаем, что сообщества смогут разработать эффективное управление общим достоянием в больших масштабах. Эмпирические данные (Раздел 5) подтверждают это для систем с числом участников до нескольких миллионов, однако федерация планетарного масштаба остается открытой проблемой институционального проектирования.

Данная концепция также функционирует в рамках жестких ограничений. Самым фундаментальным является экологическое ограничение: общество всеобщей заботы должно действовать в пределах планетарных границ (Raworth, 2017). ВЖР – это не неограниченное потребление; это всеобщий доступ к тому, что необходимо для достойной жизни, ограниченный несущей способностью экосистем Земли. Моральная стратегия, рассчитываемая с помощью DRL (Garrido-Merchán and Lumbreras-Sancho, 2023), должна кодировать экологическую устойчивость в качестве первоочередного ограничения, а не второстепенной мысли. Второе ограничение – материальное: полная автоматизация требует физических ресурсов (редкоземельных минералов, кремния, лития, меди), которые конечны. Циклическое производство, городская добыча ресурсов (urban mining) и инновации в области материаловедения необходимы для замыкания ресурсных циклов. Третье ограничение – энергетическое: даже при нулевой предельной стоимости возобновляемой генерации общий энергетический бюджет цивилизации конечен, и роботизированный коммонс должен распределять его эффективно.

Мы также признаем ряд ограничений представленной концепции. Сроки по своей сути умозрительны; мы предлагаем их как ориентировочную структуру, а не как прогноз. Поэтапность предполагает постепенный переход «снизу вверх» через федеративные пилотные сообщества, однако исторические переходы редко бывают линейными: они включают кризисы, откаты назад и непредсказуемые ускорения. Концепция не учитывает геополитическое сопротивление: существующие властные структуры (государства, корпорации, военные ведомства) имеют сильные стимулы для предотвращения децентрализации производственных мощностей, а история общественных движений показывает, что это сопротивление может быть ожесточенным. Аргумент о сознании, оправдывающий делегирование труда машинам (Garrido-Merchán, 2024; Garrido-Merchán and Lumbreras, 2022), хотя и является философски строгим, упирается в трудную проблему сознания, которая остается неразрешенной в философии сознания; если будущие данные докажут, что определенные вычислительные архитектуры действительно порождают феноменальный опыт, этический расчет машинного труда придется пересмотреть. Наконец, концепция ВЖР требует масштабного экономического моделирования и институциональных экспериментов, прежде чем ее можно будет уверенно развернуть на широком уровне; мы представляем ее здесь как проектный принцип и направление исследований, а не как готовое политическое предложение.

7 Заключение и перспективы развития

В данной статье анархо-акселерационизм был представлен как социотехническая концепция для навигации в условиях самого значимого технологического перехода в истории человечества – полной автоматизации труда. На основе универсальной теоремы аппроксимации (Cybenko, 1989; Hornik, 1991) и сходимости глубокого обучения с подкреплением (Sutton and Barto, 2018; Mnih et al., 2015; Watkins and Dayan, 1992) мы установили, что весь человеческий труд (когнитивный и физический) в принципе поддается автоматизации, а эмпирический прогресс стремительно сокращает разрыв между теоретической возможностью и практическим развертыванием (Раздел 2). Мы обосновали, что критической переменной является не темп автоматизации, а архитектура управления ею: централизованная собственность ведет к неофеодализму, тогда как децентрализованное управление общим достоянием ведет к обществу всеобщей заботы (Рисунок 2).

Мы предложили концепцию Всеобщих желаемых ресурсов (ВЖР) как постмонетарный принцип проектирования, превосходящий безусловный базовый доход, основанный на наблюдении, что деньги устаревают, когда роботизированный коммонс может произвести что угодно по запросу. Мы установили этическую допустимость делегирования всего инструментального труда машинам, продемонстрировав независимость феноменального сознания от вычислительного интеллекта (Garrido-Merchán and Lumbreras, 2022; Garrido-Merchán, 2024; Garrido-Merchán and Blanco, 2022), и предложили изучать и совершенствовать моральную стратегию управления общественным достоянием с помощью глубокого обучения с подкреплением на основе гуманистических функций вознаграждения (Garrido-Merchán and Lumbreras-Sancho, 2023). Мы продемонстрировали, что анархо-акселерационизм выстраивает подлинные мосты ко всем основным интеллектуальным традициям (Раздел 3), предложили «Стек Освобождения» в качестве конкретной многоуровневой архитектуры социотехнического суверенитета (Раздел 4), представили эмпирические доказательства того, что системы на основе общего достояния уже успешно функционируют в планетарном масштабе (Раздел 5), и наметили поэтапную дорожную карту с четким изложением допущений, ограничений и недостатков (Раздел 6).

Из этой концепции напрямую вытекает ряд направлений для будущей работы. Во-первых, концепция ВЖР требует формального экономического моделирования: каковы равновесные динамики постмонетарной экономики общественного достояния? Как система ВЖР справляется с гетерогенными предпочтениями, предметами роскоши и позиционными благами? Какие институциональные механизмы предотвращают повторное появление неформальных рынков и асимметрии власти? Эти вопросы требуют инструментов теории дизайна механизмов, институциональной экономики и агентного моделирования. Во-вторых, концепцию моральной стратегии (Garrido-Merchán and Lumbreras-Sancho, 2023) необходимо расширить от стилизованных моделей до реалистичных многоагентных сред: как определить функции вознаграждения, которые точно кодируют гуманистические ценности, не навязывая при этом культурного единообразия? Как сообществам демократически согласовывать параметры своей моральной стратегии? Как справляться с моральными разногласиями между федеративными общинами? В-третьих, дорожная карта требует эмпирической верификации посредством пилотных развертываний: «Стек Освобождения» должен быть внедрен и протестирован в реальных сообществах с измерением не только технических показателей, но и социальных результатов (благополучие, справедливость, экологический след, сплоченность сообщества). В-четвертых, конвергенция аддитивного производства, синтетической биологии и рекурсивного самосовершенствования ИИ в направлении универсального производственного потенциала требует непрерывных междисциплинарных исследований на стыке материаловедения, молекулярной биологии и искусственного интеллекта. В-пятых, к аргументу о сознании необходимо постоянно возвращаться по мере углубления нашего понимания феноменального опыта: если вычислительные архитектуры, порождающие сознание, когда-либо будут идентифицированы, этические рамки машинного труда должны быть соответствующим образом обновлены.

Мир, основанный на заботе, любви и общем благе, – это не наивность. Наивно верить, что система, созданная для извлечения прибыли и концентрации капитала, каким-то образом обеспечит благополучие и справедливость. Наивно создавать все более мощные технологии, не задаваясь вопросом, кому они служат.

Технологии готовы. Теоремы доказаны. Факты очевидны. Традиции сходятся в одной точке. Не хватает лишь воли к созиданию и дорожной карты, которой нужно следовать. Описываемый нами мир находится не позади нас в романтизированном прошлом. Он не над нами в невозможной утопии. Он среди нас: в ядре Linux, в статье Википедии, в кооперативном собрании, в общественной солнечной панели, в узле ячеистой сети, в общем саду. Он среди нас, и он растет.

Давайте построим его с заботой. Давайте построим его с любовью. Давайте построим его ради общего блага.

Примечания

1. Altieri and Nicholls (2012) M. A. Altieri and C. I. Nicholls Agroecology and the search for a truly sustainable agriculture. UNEP, Mexico City. Cited by: §3, §4. [↩1] [↩2]
2. Anthropic (2024) Anthropic The Claude model family. Note: https://www.anthropic.com/research Accessed February 2026 Cited by: §2. [↩1]
3. Baig et al. (2015) R. Baig, R. Roca, F. Freitag, and L. Navarro Guifi.net, a crowdsourced network infrastructure held in common. Computer Networks 90, pp. 150–165. Cited by: §4, §5. [↩1] [↩2]
4. Barandiaran et al. (2024) X. E. Barandiaran, A. Calleja-López, and A. Monterde Decidim: political and technopolitical networks for participatory democracy. Springer Nature, Cham. Cited by: §3, §4. [↩1] [↩2]
5. Bauwens et al. (2019) M. Bauwens, V. Kostakis, and A. Pazaitis Peer to peer: the commons manifesto. University of Westminster Press, London. Cited by: §5. [↩1]
6. Benkler (2006) Y. Benkler The wealth of networks: how social production transforms markets and freedom. Yale University Press, New Haven, CT. Cited by: §1, §2. [↩1] [↩2]
7. Bookchin (1971) M. Bookchin Post-scarcity anarchism. Ramparts Press, Berkeley, CA. Cited by: §1. [↩1]
8. Bookchin (2005) M. Bookchin The ecology of freedom: the emergence and dissolution of hierarchy. AK Press, Oakland, CA. Note: Originally published 1982 Cited by: §1. [↩1]
9. Crawford (2021) K. Crawford Atlas of AI: power, politics, and the planetary costs of artificial intelligence. Yale University Press, New Haven, CT. Cited by: §5. [↩1]
10. Cybenko (1989) G. Cybenko Approximation by superpositions of a sigmoidal function. Mathematics of Control, Signals and Systems 2 (4), pp. 303–314. Cited by: §2, §7. [↩1] [↩2]
11. De Moor (2010) T. De Moor Institutional analysis and the commons. In The Wealth of the Commons, Cited by: §2. [↩1]
12. Deneulin and Bano (2009) S. Deneulin and M. Bano Religion in development: rewriting the secular script. Zed Books, London. Cited by: §3. [↩1]
13. Eloundou et al. (2023) T. Eloundou, S. Manning, P. Mishkin, and D. Rock GPTs are GPTs: an early look at the labor market impact potential of large language models. arXiv preprint arXiv:2303.10130. Cited by: Table 2. [↩1]
14. Fab Foundation (2023) Fab Foundation Fab lab network. Note: https://fablfoundation.org/ Accessed February 2026 Cited by: §4. [↩1]
15. FAO et al. (2023) FAO, IFAD, UNICEF, WFP, and WHO The state of food security and nutrition in the world 2023. Note: https://www.fao.org/publications Accessed February 2026 Cited by: §1. [↩1]
16. FarmBot Inc. (2023) FarmBot Inc. FarmBot: open-source precision agriculture. Note: https://farm.bot/ Accessed February 2026 Cited by: §4. [↩1]
17. Farrell (2016) J. Farrell Democratizing the electricity system: a vision for the 21st century grid. Institute for Local Self-Reliance, Minneapolis. Cited by: §3, §3. [↩1] [↩2]
18. Federici (2012) S. Federici Revolution at point zero: housework, reproduction, and feminist struggle. PM Press, Oakland, CA. Cited by: §1, §3. [↩1] [↩2]
19. Feenberg (2002) A. Feenberg Transforming technology: a critical theory revisited. Oxford University Press, Oxford. Cited by: §2. [↩1]
20. Fehr and Fischbacher (2003) E. Fehr and U. Fischbacher The nature of human altruism. Nature 425 (6960), pp. 785–791. Cited by: §5. [↩1]
21. Frey and Osborne (2017) C. B. Frey and M. A. Osborne The future of employment: how susceptible are jobs to computerisation?. Technological Forecasting and Social Change 114, pp. 254–280. Cited by: Figure 1, Table 2. [↩1] [↩2]
22. Fromm (1956) E. Fromm The art of loving. Harper & Brothers, New York. Cited by: §1. [↩1]
23. Garrido-Merchán and Blanco (2022) E. C. Garrido-Merchán and C. Blanco Do artificial intelligence systems understand?. arXiv preprint arXiv:2207.11089. Cited by: §2, §7. [↩1] [↩2]
24. Garrido-Merchán and Lumbreras (2022) E. C. Garrido-Merchán and J. Lumbreras An ontological and epistemological discussion about the concept of artificial intelligence. Note: Preprint Cited by: §2, §7. [↩1] [↩2] [↩3]
25. Garrido-Merchán (2024) E. C. Garrido-Merchán The problem of consciousness in artificial intelligence. Note: Preprint Cited by: §2, §7. [↩1] [↩2] [↩3]
26. Garrido-Merchán and Lumbreras-Sancho (2023) E. C. Garrido-Merchán and M. Lumbreras-Sancho Moral decision-making as a reinforcement learning problem. Note: Preprint Cited by: §2, §6, §7. [↩1] [↩2] [↩3] [↩4]
27. Graeber (2018) D. Graeber Bullshit jobs: a theory. Simon & Schuster, New York. Cited by: §5. [↩1]
28. Graeber (2013) D. Graeber The democracy project: a history, a crisis, a movement. Spiegel & Grau, New York. Cited by: §2. [↩1]
29. Griffin (2017) P. Griffin The carbon majors database. CDP Report. Cited by: §3. [↩1]
30. Gudynas (2011) E. Gudynas Buen vivir: today's tomorrow. Development 54 (4), pp. 441–447. Cited by: §3. [↩1]
31. Hatzius et al. (2023) J. Hatzius, J. Briggs, D. Kodnani, and G. Pierdomenico The potentially large effects of artificial intelligence on economic growth. Goldman Sachs Economics Research. Cited by: Table 2. [↩1]
32. Henrich (2016) J. Henrich The secret of our success: how culture is driving human evolution, domesticating our species, and making us smarter. Princeton University Press, Princeton, NJ. Cited by: §2, §5. [↩1] [↩2]
33. Hess and Ostrom (2007) C. Hess and E. Ostrom Understanding knowledge as a commons: from theory to practice. MIT Press, Cambridge, MA. Cited by: §1. [↩1]
34. hooks (2000) b. hooks All about love: new visions. William Morrow, New York. Cited by: §1. [↩1]
35. Hornik (1991) K. Hornik Approximation capabilities of multilayer feedforward networks. Neural Networks 4 (2), pp. 251–257. Cited by: §2, §7. [↩1] [↩2]
36. IRENA (2023) IRENA Renewable power generation costs in 2022. International Renewable Energy Agency, Abu Dhabi. Cited by: §1, §3, §6. [↩1] [↩2] [↩3]
37. Jemielniak (2014) D. Jemielniak Common knowledge?: an ethnography of wikipedia. Stanford University Press, Stanford, CA. Cited by: §5. [↩1]
38. Kloppenburg (2014) J. Kloppenburg Re-purposing the master's tools: the open source seed initiative and the struggle for seed sovereignty. The Journal of Peasant Studies 41 (6), pp. 1225–1246. Cited by: §3. [↩1]
39. Knapp et al. (2016) M. Knapp, A. Flach, and E. Ayboga Revolution in Rojava: democratic autonomy and women's liberation in syrian kurdistan. Pluto Press, London. Cited by: §5. [↩1]
40. Kropotkin (1902) P. Kropotkin Mutual aid: a factor of evolution. Heinemann, London. Cited by: §1, §2, §5. [↩1] [↩2] [↩3]
41. Kunze and Becker (2015) C. Kunze and S. Becker Energy democracy in Europe: a survey and outlook. Rosa Luxemburg Stiftung, Brussels. Cited by: §4. [↩1]
42. Lakhani and von Hippel (2003) K. R. Lakhani and E. von Hippel How open source software works: "free" user-to-user assistance. Research Policy 32 (6), pp. 923–943. Cited by: §5. [↩1]
43. Le Guin (2014) U. K. Le Guin Speech at the national book awards. Note: National Book Foundation November 19, 2014 Cited by: §5. [↩1]
44. Lessig (2006) L. Lessig Code: version 2.0. Basic Books, New York. Cited by: §1. [↩1]
45. Levy (2010) S. Levy Hackers: heroes of the computer revolution. O'Reilly Media, Sebastopol, CA. Note: 25th Anniversary Edition. Originally published 1984 Cited by: §3. [↩1]
46. Linux Foundation (2023) Linux Foundation 2023 state of Linux kernel development. Note: https://www.linuxfoundation.org/research Accessed February 2026 Cited by: §1, §2, §5. [↩1] [↩2] [↩3]
47. Mazzucato (2013) M. Mazzucato The entrepreneurial state: debunking public vs. private sector myths. Anthem Press, London. Cited by: §5. [↩1]
48. McKinsey Global Institute (2017) McKinsey Global Institute A future that works: automation, employment, and productivity. Note: https://www.mckinsey.com/mgi Accessed February 2026 Cited by: Table 2. [↩1]
49. Mengelkamp et al. (2018) E. Mengelkamp, B. Notheisen, C. Beer, D. Dauer, and C. Weinhardt A blockchain-based smart grid: towards sustainable local energy markets. Computer Science - Research and Development 33 (1), pp. 207–214. Cited by: §4. [↩1]
50. Mishel and Kandra (2021) L. Mishel and J. Kandra CEO pay has skyrocketed 1,322% since 1978. Technical report Economic Policy Institute. Cited by: Table 5, §5. [↩1]
51. Mitchell (2006) S. Mitchell Big-box swindle: the true cost of mega-retailers and the fight for america's independent businesses. Beacon Press, Boston. Cited by: Table 5, §5. [↩1]
52. Mnih et al. (2015) V. Mnih, K. Kavukcuoglu, D. Silver, A. A. Rusu, J. Veness, M. G. Bellemare, A. Graves, M. Riedmiller, A. K. Fidjeland, G. Ostrovski, et al. Human-level control through deep reinforcement learning. Nature 518 (7540), pp. 529–533. Cited by: Table 1, §2, §7. [↩1] [↩2] [↩3] [↩4]
53. Ocalan (2011) A. Ocalan Democratic confederalism. Transmedia Publishing, London. Cited by: §5. [↩1]
54. OECD (2019) OECD The future of work: OECD employment outlook 2019. Note: https://www.oecd.org/employment-outlook/2019/ Organisation for Economic Co-operation and Development Cited by: Table 2. [↩1]
55. OpenAI (2023) OpenAI GPT-4 technical report. Note: arXiv preprint arXiv:2303.08774 Cited by: §2. [↩1]
56. Ostrom (1990) E. Ostrom Governing the commons: the evolution of institutions for collective action. Cambridge University Press, Cambridge. Cited by: §1, §1, §1, §2, §5. [↩1] [↩2] [↩3] [↩4] [↩5]
57. Oxfam International (2023) Oxfam International Survival of the richest. Note: https://www.oxfam.org/en/research/survival-richest Accessed February 2026 Cited by: §1. [↩1]
58. Parvin (2013) A. Parvin Architecture (and the built environment) is too important to be left to architects: a wikihouse manifesto. Architectural Design 83 (6), pp. 54–59. Cited by: §4. [↩1]
59. Pencavel (2012) J. Pencavel Worker cooperatives and democratic governance. In Handbook of Economic Organization, pp. 462–480. Cited by: Table 5, Table 5, Table 5, §5. [↩1]
60. Pettit (1997) P. Pettit Republicanism: a theory of freedom and government. Oxford University Press, Oxford. Cited by: §3. [↩1]
61. Piwowar et al. (2018) H. Piwowar, J. Priem, V. Larivière, J. P. Alperin, L. Matthias, B. Norlander, A. Farley, J. West, and S. Haustein The state of OA: a large-scale analysis of the prevalence and impact of open access articles. PeerJ 6, pp. e4375. Cited by: §5. [↩1]
62. Pope Francis (2015) Pope Francis Laudato si': on care for our common home. Vatican Press, Vatican City. Cited by: §3. [↩1]
63. Puig de la Bellacasa (2017) M. Puig de la Bellacasa Matters of care: speculative ethics in more than human worlds. University of Minnesota Press, Minneapolis. Cited by: §1. [↩1]
64. Raworth (2017) K. Raworth Doughnut economics: seven ways to think like a 21st-century economist. Chelsea Green Publishing, White River Junction, VT. Cited by: §5, §6. [↩1] [↩2]
65. Restakis (2010) J. Restakis Humanizing the economy: co-operatives in the age of capital. New Society Publishers, Gabriola Island, BC. Cited by: §3. [↩1]
66. Rifkin (2011) J. Rifkin The third industrial revolution: how lateral power is transforming energy, the economy, and the world. Palgrave Macmillan, New York. Cited by: §3. [↩1]
67. Schaal (1999) S. Schaal Is imitation learning the route to humanoid robots?. Trends in Cognitive Sciences 3 (6), pp. 233–242. Cited by: §2. [↩1]
68. Scholz (2016) T. Scholz Platform cooperativism: challenging the corporate sharing economy. Rosa Luxemburg Stiftung, New York. Cited by: §1, §3. [↩1] [↩2]
69. Schumacher (1973) E. F. Schumacher Small is beautiful: economics as if people mattered. Blond & Briggs, London. Cited by: §3. [↩1]
70. Scott (1998) J. C. Scott Seeing like a state: how certain schemes to improve the human condition have failed. Yale University Press, New Haven, CT. Cited by: §3. [↩1]
71. Silver et al. (2016) D. Silver, A. Huang, C. J. Maddison, A. Guez, L. Sifre, G. van den Driessche, J. Schrittwieser, I. Antonoglou, V. Panneershelvam, M. Lanctot, et al. Mastering the game of Go with deep neural networks and tree search. Nature 529 (7587), pp. 484–489. Cited by: Table 1, Table 1. [↩1] [↩2]
72. Small et al. (2021) C. T. Small, M. Bjorkegren, T. Erkkilä, L. Shaw, and C. Megill Pol.is: scaling deliberation by mapping high dimensional opinion spaces. Recerca: Revista de Pensament i Anàlisi 26 (2), pp. 1–26. Cited by: §4. [↩1]
73. Srnicek and Williams (2015) N. Srnicek and A. Williams Inventing the future: postcapitalism and a world without work. Verso Books, London. Cited by: §1, §2. [↩1] [↩2]
74. Stallman (2002) R. M. Stallman Free software, free society: selected essays of richard m. stallman. GNU Press, Boston, MA. Cited by: §3. [↩1]
75. Star (1999) S. L. Star The ethnography of infrastructure. American Behavioral Scientist 43 (3), pp. 377–391. Cited by: §3. [↩1]
76. Stiegler (2010) B. Stiegler Taking care of youth and the generations. Stanford University Press, Stanford, CA. Cited by: §2. [↩1]
77. Stodden et al. (2014) V. Stodden, F. Leisch, and R. D. Peng Implementing reproducible research. CRC Press, Boca Raton, FL. Cited by: §5. [↩1]
78. Sutton and Barto (2018) R. S. Sutton and A. G. Barto Reinforcement learning: an introduction. 2nd edition, MIT Press, Cambridge, MA. Cited by: §2, §7. [↩1] [↩2] [↩3]
79. Trivers (1971) R. L. Trivers The evolution of reciprocal altruism. The Quarterly Review of Biology 46 (1), pp. 35–57. Cited by: §2. [↩1]
80. Tronto (1993) J. C. Tronto Moral boundaries: a political argument for an ethic of care. Routledge, New York. Cited by: §3. [↩1]
81. Watkins and Dayan (1992) C. J. C. H. Watkins and P. Dayan Q-learning. Machine Learning 8 (3-4), pp. 279–292. Cited by: §2, §7. [↩1] [↩2]
82. Weber and Matthews (2008) C. L. Weber and H. S. Matthews Food-miles and the relative climate impacts of food choices in the United States. Environmental Science & Technology 42 (10), pp. 3508–3513. Cited by: §3. [↩1]
83. Whyte and Whyte (1991) W. F. Whyte and K. K. Whyte Making mondragon: the growth and dynamics of the worker cooperative complex. ILR Press, Ithaca, NY. Cited by: §3, §5. [↩1] [↩2]
84. Wilson (2007) D. S. Wilson Evolution for everyone: how darwin's theory can change the way we think about our lives. Delacorte Press, New York. Cited by: §2. [↩1]
85. Winner (1980) L. Winner Do artifacts have politics?. Daedalus 109 (1), pp. 121–136. Cited by: §1. [↩1]
86. Zuboff (2019) S. Zuboff The age of surveillance capitalism: the fight for a human future at the new frontier of power. PublicAffairs, New York. Cited by: §1, §2. [↩1] [↩2]
87. Zulli et al. (2020) D. Zulli, M. Liu, and R. Gehl Rethinking the "social" in "social media": insights into topology, abstraction, and scale on the Mastodon social network. New Media & Society 22 (7), pp. 1188–1205. Cited by: §3, §4. [↩1] [↩2]